人之耳目鼻口 好善之心 以衆人耳目鼻口論之則 堯舜 未爲加一鞭

人之肺脾肝腎 惡惡之心 以堯舜肺脾肝腎論之則 衆人 未爲少一鞭

人皆可以爲堯舜者 以此

人之頷臆臍腹之中 誣世之心 每每隱伏也 存其心 養其性 然後

人皆可以爲堯舜之知也

人之頭肩腰臀之中 罔民之心 種種暗藏也 修其身 立其命 然後

人皆可以爲堯舜之行也

人皆自不爲堯舜者 以此

사람의 귀ㆍ눈ㆍ코ㆍ입이 선을 좋아하는 마음은 보통 사람의 귀ㆍ눈ㆍ코ㆍ입을 가지고 말하여도 요순이 조금도 더 나은 것이 없고,

사람의 폐비간신이 악을 미워하는 마음은 요순의 폐비간신을 가지고 말하여도 보통 사람이 조금도 못한 것은 없으니

사람마다 다 요순이 될 수 있다는 것은 이 때문이다.

사람의 턱과 가슴과 배꼽과 배 가운데 세상을 속이는 마음이 항상 숨어 있으니

그 본마음을 보존하고 천성을 길러야 사람마다 다 요순처럼 알게 될 것이고,

사람의 머리와 어깨와 허리와 엉덩이 아래에 백성을 속이는 마음이 종종 비밀히 간직되어 있으니

그 자신을 수양하고 자기의 사명을 바로 깨달은 연후에라야

사람마다 다 요순처럼 행할 수 있으니

사람마다 다 요순이 되지 못하는 것은 이 때문이다.

- 동의수세보원 성명론중 -